Майлаштару (мусăк)
Курӑнакан калӑплав
Ку терминăн урăх пĕлтерĕшсем пур, Майлаштарăм пăхăр.
Майлаштару — композитор тăвакан пултарулăх ĕçĕсенчен пĕри.
Электронла чăваш экнциклопедийĕнче çапла çырнă[1]:
Ҫӑлкуҫри текст(выр.)ОБРАБОТКА – жанр композиторского творчества; изменение нотного текста музыкального произведения с целью приспособить его для определённого исполнительского уровня или состава, а также сочинение сопровождения для одноголосных образцов. Формы О. – гармонизация, аранжировка, оркестровка, транскрипция, парафраза, фантазия, редакция. В рус. музыке приобрела большую популярность в 19–20 вв. К жанру О. относятся первые композитор. опыты с чуваш. музыкал. темами Н.С. Кленовского, С.Л. Толстого. В Чувашии О. – это особый тип сочинения, основанный на фольклор. материале и связанный преимущественно с хоровым искусством. В 1920-е гг. жанр О. был ведущим видом композитор. творчества. О. в основном для хора создавали Ф.П. Павлов, С.М. Максимов, для сольного пения – рус. авторы Я.В. Прохоров, Н.И. Аладов и Г.Г. Лобачёв. В 1930-е гг. появились О. для различ. составов (хоровые, вокально-инструментал., инструментальные). К чуваш. фольклору обращались не только местные композиторы (Г.Г. Лисков, В.П. Воробьёв, Г.В. Воробьёв), но и многие представители рус. школы. Среди них москвичи А.А. Александров, С.И. Фейнберг, Е.И. Месснер, М.Ф. Гнесин, В.А. Белый, М.В. Коваль, Л.А. Шварц, ленинградцы В.Г. Иванишин и А.А. Егоров, музыканты, относящиеся к регионал. школам Поволжья – А.А. Касьянов, А.С. Ключарёв, А.Я. Эшпай, венгер. композитор Ф. Сабо. После 1945 О. создано значительно меньше, в этот период в чуваш. музыке осваивались иные жанры. В 1960–70-е гг. появился хоровой цикл Ф.С. Васильева «Слакбашские песни», к-рый вновь пробудил интерес чуваш. композиторов к О. Принципы подхода к фольклору в этом сочинении послужили примером для работы в данной области А.В. Асламасу, А.М. Токареву, М.А. Алексееву, А.Г. Васильеву и др.<Куçару: >
Тепĕр энциклопедире[2]
Ҫӑлкуҫри текст(выр.)Обработка в музыке, всякое видоизменение оригинального нотного текста музыкального произведения, преследующее определённые цели, например приспособление его для исполнения любителями музыки, не обладающими высокой техникой, использования в учебно-педагогической практике, исполнения др. составом инструментов. В прошлом в Западной Европе была распространена полифоническая обработка напевов григорианского хорала, служившая до 16 в. основой всей многоголосной музыки. В 19—20 вв. большое значение приобрела О. народных мелодий, которая чаще называет их гармонизацией. Обработку народных мелодий осуществляли многие крупные композиторы: И. Гайдн, Л. Бетховен, И. Брамс, М. А. Балакирев, Н. А. Римский-Корсаков, П. И. Чайковский, А. К. Лядов и др. О. многоголосного сочинения для др. состава исполнителей часто называют аранжировкой, переложением, а в случаях, когда произведение обрабатывается для исполнения оркестром, — оркестровкой. О. сочинения (обычно пьесы для одного инструмента — фортепьяно, скрипки и т.п.), сводящаяся к более широкому применению в нём виртуозного начала при сохранении прежнего исполнительского состава, нередко называют транскрипцией.<Куçару: >
Чăваш чĕлхинче халиччен ку япалана ытларах «илемлетÿ» тенĕ.
Вуламалли
[тӳрлет | кодне тӳрлет]- Бушуева Л. И. Жанр фольклорной обработки в творчестве Г.Я. Хирбю // Композитор Григорий Хирбю и его время: Исследования. Воспоминания и материалы / сост. М.Г. Кондратьев. Чебоксары: ЧГИГН, 2003. С. 61—74;
Çавăн пекех
[тӳрлет | кодне тӳрлет]Асăрхавсем
[тӳрлет | кодне тӳрлет]- ^ Бушуева Л. И. Обработка — Электронла чăваш экнциклопедийĕнче çапла çырнă
- ^ Оглавление БСЭ