Намăс
Намăс — çыннăн ăс-хакалĕпе кăмăл-туйăм тивĕçĕсене шутласа хурса хăй çине илсе пурнăçа кĕртмелли, этем тĕнчи пĕрлĕх пайĕсенче палăртнă тивĕç йĕркисене тытмалли, çын хăй тĕллĕн тăвакан ĕç-пуçа тĕрĕслесе тӳрĕ тытмалли хевтелĕх.
Намăс пулса кайни[тӳрлет | кодне тӳрлет]
Намăс çинчен философи вĕрентĕвесен историйĕ[тӳрлет | кодне тӳрлет]
Аваллăх[тӳрлет | кодне тӳрлет]
Вăтам ĕмĕрсем[тӳрлет | кодне тӳрлет]
Çавăн пекех пăхăр[тӳрлет | кодне тӳрлет]
Вуламалли[тӳрлет | кодне тӳрлет]
- Назаретян А.П. Совесть в пространстве культурно-исторического бытия (полемические заметки) // Общественные науки и современность. 1994. № 5. С. 152-160.
- Зимар, «Совесть и её свобода», СПб,1904.
- Ч. Дарвин, «Происхождение человека»,
- Р. Ree, «Der Ursprung der moralischen Empfindungen», Хемниц, 1877.
- Hartmann, «Phänomenologie des sittlichen Bewusstseins».
- Gass, «Die Lehre vom Gewissen», 1869.
- Elsenhans, «Wesen und Entstehung des Gewissens», 1894.
- Stäudlin, «Geschichte d. Lehre vom Gewissen», 1824.
- Kreibig, «Geschichte und Kritik des ethischen Scepticismus», Вена, 1896.
Каçăсем[тӳрлет | кодне тӳрлет]
- Словарь практического психолога Архивленĕ 17 Авӑн уйӑхӗн 2008 çулта.
- Лекции по этике СЗАГСа Архивленĕ 12 Нарӑс уйӑхӗн 2009 çулта.
- В.Н. Ярхо. Была ли у древних греков совесть? (К изображению человека в аттической трагедии) Архивленĕ 7 Юпа уйӑхӗн 2008 çулта.// Античность и современность. М.,1972,с.251-263.