Огурсем

Огурсем^[1] (огур йӑхӗсен ушкăнӗ) — пратĕрĕк йӑхӗсен пайӗ, малтан Тӗп Азире пурӑннӑ, анчах та иртерех пайланса Европӑна миграциленӗ.

Истори

Хасар хаканлӑхӗ 7-9 ӗмерсенче ӳсни тата сарӑлни

Огурсем пратĕрĕк йӑхӗсен пӗтӗмӗшле ушкăнĕнчен питӗ ир уйрӑлса тухнӑ тесе шухӑшлаҫҫӗ. Огурсене уйӑрса кӑларасси вӑл вӑхӑтра пысӑкрах пӗрлешӳрен – огузсенчен – пулса кайнӑ, пирӗн эрӑри пӗрремӗш пинҫуллӑх варринче тесе шутлаҫҫӗ.

Огурсем уйрӑлса тухнипе ҫавӑн пекех пратĕрĕк чӗлхи тӗрӗк чӗлхисен ушкӑнне тата огур («пăлхар») чӗлхисен ушкӑнне уйрӑлма пуҫлани те ҫыхӑннӑ^[2].

Огурсем пратӗрӗксенчен чи малтан темиҫе миграци хумне хӗвеланӑҫнелле пурнӑҫа кӗртнӗ.

V ӗмӗрӗн пӗрремӗш пайӗнче хунсен йӑхӗ ертсе пынӑ огурсем пӗтӗм Европӑна тенӗ пекех ҫӗнсе илнӗ, нумай халӑхлӑ питӗ пысӑк патшалăх туса хунӑ. Вӑл аркансан, огур йӑхӗсене тата нумай ӗмӗрсем хушши Европӑра «хунсем» ятпа каланӑ.

VI ӗмӗрте Европӑра аварсем (обрсем) пулса Авар хаканлӑхне туса хунӑ.

VII ӗмӗрте пӑлхарсем анлӑ сарӑлнӑ, вӗсене хӑйсен енчен анӑҫалла тата ҫурҫӗрелле Хасар хаканлӑхне туса хунӑ хасарсем хӗссе пынӑ.

Юлашкинчен, тӗпрен илсен, унччен куҫса ҫӳренӗ пратӗрӗк-огурсем вырӑнти халӑхпа майӗпен ассимиляциленнӗ те хальхи тухӑҫ Европӑра (Дунай ҫумӗнче, Дон ҫумӗнче , Хура тинӗс ҫумӗнче, Атăлçи тӑрӑхӗ) пурӑнма тытӑннӑ.

Классификаци

Огурсен шутне ҫак историллӗ йӑхсемпе халӑхсене кӗртме пулать:

Акацирсем?

Огурсемпе Угрсем

Шӑпах мадьяр урлӑ огурсем хӑйӗн ятне тата тӗрӗк халӑхӗсен шутне кӗмен угрсене панӑ тесе шухӑшлаҫҫӗ^[3].

Этимологи

По самой распространенной версии лингвистов и исследованиям тюркологов (Радлов, 1893; Рамстедт, 1909; Абаев, 1958; Баскаков, 1969; Голден, 2013), слово Огур (Ogur) происходит по названию главного тотемного животного - бык, вол (*hōğur), тюрко-монгольские племена часто использовали родовые тотемы из птиц и животных: журавль, соловей, ласточка, волк, барс, змея, ящерица и т.д. У Огурских и Огузских племен символом был Бык (Вол) так как их использовали в качестве рабочей силы, они были символом физической силы и выносливости. Слова огур и огуз представляют собой фонетические варианты одного пратюркского лексема, обозначающего «бык, вол». Различие между формами обусловлено ротацизмом — фонетическим процессом, при котором звук [z] в огурских (булгарских) языках заменяется на [r]: oguz → ogur : (öküz → ökör). Это подтверждается венгерским заимствованием ökör («бык»), восходящим к огурской (булгарской) форме в чувашском vŏkŏr (вăкăр), в монгольском ükher (үхэр) - вол, они же в огузских языках (R < Z): тур.öküz - вол (кастрированный бык), туркмен. öküz, азерб.öküz - вол. Часто по описанием древних летописцев Оногуры (Honoghor) использовали волов для перевозки ханских юрт на колесах, кибиток ger tereg (монг. ᠭᠡᠷ ᠲᠡᠷᠭᠡ - дом телега) и сезонной вспашке земли для посевов. К этимологии Огуров относится целый пласт родственных племен: к названию Оногуров восходит древнерусское обозначение венгров — «угры» (в ед. числе — «угрин»). Тюркологи отмечает что венгры Vun ökör : Hungarians → Hun Oghur → десять огурских племен (ten oghur tribes): On ogur → верх. чув. Won ogur → низ. чув. Wun ogur → белор. Wugorac → рус. Wenger → словен. Vogr, Vogrin → чеш. польск. Węgier, Węgrzyn, → лит. Veñgras. Самоназвание венгров - это мадьяры (венг. magyarok), этноним Вунгары (Воно огоры) они переняли от Огурских племен в союзе с которыми они находились в IV-V веках. Булгары - Bül ökör (Пять быков), Сарагуры - Šar ökör (белые быки), Кутригуры - Kotrag ökör (Быки Котрага), Утигуры - Uti ökör (Быки Ути) по историческим сведениям греков Ути и Котраг были родными братьями.

Прокопий Кесарийский рассказывает:

в старые времена многие гунны (hunnu), называемые тогда киммерийцами, населяли земли, о которых я уже упоминал. У всех был один король. Однажды у одного из их царей было два сына: одного звали Отригор, а другого звали Котригор. После смерти отца они разделили власть и дали свои имена покоренным народам, так что и в наши дни одни из них называются утигурами, а другие — кутригурами.

Они занимали танайско-меотийскую (донско-азовскую) степную зону, котригоры в западной части и отригоры на востоке. Эту историю подтверждают и слова утигурского правителя Сандильча :

Несправедливо и не прилично истреблять наших соплеменников (кутригуров), которые не только говорят на языке, идентичном нашему, являются нашими соседями и имеют такую же одежду и образ жизни, но и являются нашими родственниками, хотя и подчиненными другим правителям

Ӑнлантарусем

Каҫӑсем

Ку статьяна Википедин Вырӑс уйрӑмӗнчи Огуры статьяна чӑвашла куҫарса хатӗрленӗ.

[1] ttp://enc.cap.ru/?t=publ&lnk=1536

[2] Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков. Пратюркский язык-основа. Картина мира пратюркского этноса по данным языка, Тенишев Э. Р., Благова Г. Ф., Добродомов И. Г.....

[3] Ватандаш / Соотечественник / Compatriot.

[1]

[2]

[3]