Питĕркес

Питĕркес
Ялав	Герб
Патшалăх	Раççей
Федераци субъекчĕ	Чулхула облаçĕ
Муниципаллă район	Пильна
Ял тăрăхĕ	Питĕркес
Координатсем	55°24′42″ с. ш. 46°01′55″ в. д.HGЯO{{#coordinates:}}: нельзя иметь более одной первичной метки на странице
Шалти пайлану	урамсем
Ял	Ял
Наци йышĕ	тутарсем
Конфесси йышĕ	мăссăльмансем
Этнохороним	питĕркессем
Вăхăт тăрăхĕ	UTC+4
Телефон кочĕ	+7 +7 83164
Почтă индексĕ	606260
Автомобиль кочĕ	52, 152
ОКАТО кочĕ	22 221 832 008

Ку терминăн урăх пĕлтерĕшсем пур, Питĕркес (пĕлтерĕшсем) пăхăр.

Питĕркес, е Питеркасси (выр. Петряксы, тут. Питрәксе е Батырша) — Чулхула облаçĕнчи Пильна районĕнчи тутар ялĕ. Унăн чăвашла ячĕ чăнах та "Питĕркес" иккенне, калăпăр, Василий Архипович Долгов палăртать ("Ĕçлемесĕр кам пурнать?" калавра).

Тавралăх

Хусан-Мускав чукун çултан аякрах мар.

Халăх йышĕ, ял тытăмĕ

2002-мĕш çулта çын пурăннă, вĕсенчен % тутарсем, % вырăссем^[1].

Паллă çынсем тата ытти уйрăм харкамлăхсем

Кăсăклă фактсем

Рифкат Ахметьянов чĕлхеçĕ каланинчен^[2]:

Ҫӑлкуҫри текст(выр.)

Наши полевые исследования в 1968 году подтвердили наличие следов чувашского субстрата татарского населения в бассейнах Пьяны и Урги в названиях сёл (Петряксы < чув. Петĕр касси, Бозы < чув. Пусă), в отдельных словах...

<Куçару: 1968-мĕш çулта вырăна тухса тĕпченисем Пăяна тата Урга шывĕсен бассейнĕсече пурнакан тутарсен чăваш субстрачĕн йĕрĕсем пуррине çирĕплетрĕç: ял ячĕсенче (Петряксы < чăв. Петĕр касси, Бозы < чăв. Пусă), уйрăм сăмахсенче...>

Кунти тутар ялĕсем хăйĕн историйĕпе чăвашсемпе тачă çыхăннине ытти çăлкуçсем те палăртаççĕ.

Ҫӑлкуҫри текст(выр.)

Некоторые чуваши, отатарившись, остались и жили в 1787-х годах в Базлове^[3],

<Куçару: Хăшпĕр чăвашсем, тутарланнă май, 1787-мĕш çулта Пусăллăра пурăнма юлнă>

Çавăн пекех^[4]:

Ҫӑлкуҫри текст(выр.)

По преданиям, записанным Ф.Юнисовым в Кочко-Пожарках, наряду с татарами жило несколько родов чувашей, выходцев из другого татарского селения Базлова. Он восстановил и их родословные, собрал сведения об их верованиях, обрядах и праздниках. Со временем они приняли ислам и отатарились. Они оставили как память о себе термин “дур” в смысле улицы, части деревни, так названы некоторые из них Чуаш дур, Кочан дур.

<Куçару: Ф. Юнисов çырса илнисем тăрăх, Кучкай-Пашарта, тутарсемпе пĕрлех, Пусăллă тутар ялĕнчен тухнă темиçе чăваш ратни пурăннă. Вăл вĕсен ăру йывăçне тишкерсе палартнă, уявĕсем, ĕненĕвĕсем, йăли-йĕркисем пирки хыпарсем пухнă. Вăхат иртнĕçем чăвашсем ислама куçнă, тутара тухнă. Вĕсенчен "дур" текен сăмах юлнă, — вăл урама, ялăн пайне пĕлтерет, калăпăр, "Чуаш дур", "Кочан дур".>

Çавăн пекех пăхăр

Вуламалли

Асăрхавсем

^ База данных "Этно-языковой состав населённых пунктов России".
^ Ахметьянов Р.Г. Сравнительное исследование татарского и чувашского языков. М., "Наука", 1978, С.234.
^ Татарское село Базлово(Бозлау авылы)
^ Немного истории (А.М. Орлов çырнисенчен илнĕ хыпар)

Каçăсем

Ку Чулхула облаçĕн географипе вĕçлемен статья. Эсир статьяна тӳрлетсе тата хушса проекта пулăшма пултаратăр.

Шаблон:Пильна районĕ

[1] База данных "Этно-языковой состав населённых пунктов России".

[2] Ахметьянов Р.Г. Сравнительное исследование татарского и чувашского языков. М., "Наука", 1978, С.234.

[3] Татарское село Базлово(Бозлау авылы)

[4] Немного истории (А.М. Орлов çырнисенчен илнĕ хыпар)

[1]

[2]

[3]

[4]